當(dāng)代藝術(shù)這種發(fā)端于20世紀(jì)后半期美國強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與社會關(guān)系的的新語言形式不僅在西方風(fēng)靡一時(shí)在中國也是時(shí)髦的概念，而且開始生根發(fā)芽。

其實(shí)中國當(dāng)代藝術(shù)不過是中國理論家們一廂情愿的說法，就像世界上不存在美國式數(shù)學(xué)一樣，中國當(dāng)代藝術(shù)的提法本身就很令人費(fèi)解，西方藝術(shù)概念之多令人中國人眩暈，以至于學(xué)習(xí)西方美術(shù)理論學(xué)到博士還是在門外徘徊，更何況逐一去追隨去實(shí)踐，中國近百年的對待西方藝術(shù)的態(tài)度就是這樣，做跟屁蟲狀唯恐別人說自己不專業(yè)不趕潮流，至于這個(gè)潮流會流到哪里去不重要。

昨天開幕的宋莊藝術(shù)節(jié)匆匆看了一眼，印象深刻的是冠以“國家藝術(shù)扶持基金”的展覽居然全部是以當(dāng)代藝術(shù)為基調(diào)創(chuàng)作的作品，如果說作為個(gè)人的行為從事西方藝術(shù)流派的探索無可厚非，但如果以國家的名義如此隆重推崇西方的藝術(shù)語言還是挺令人無法接受的，這無疑是在告訴我們這就是中國藝術(shù)未來發(fā)展的方向!如果一個(gè)國家自己沉淀了幾千年的藝術(shù)語言在未來的藝術(shù)發(fā)展中沒有了一丁點(diǎn)空間，那么這種舶來的藝術(shù)語言發(fā)展的再繁榮也會令人感到沮喪，有一種我們的基因即將被徹底替換了的感覺。

關(guān)于中國當(dāng)代藝術(shù)的話題已經(jīng)被無數(shù)專業(yè)理論家批評家們寫的很多了，其中褒貶不一高深莫測的文章很多，這里我只想說：在中國從事當(dāng)代藝術(shù)潮流的探索的一定是屬于小眾極個(gè)別的現(xiàn)象，未來從事新的藝術(shù)探索最終都不會繞開我們傳統(tǒng)文化千年基墊的，盡管中國當(dāng)代藝術(shù)藝術(shù)理論家一直強(qiáng)調(diào)中國傳統(tǒng)的書法、傳統(tǒng)的文人畫不具有當(dāng)代性是沒落的藝術(shù)形式，但隨著時(shí)間的推移那些曾經(jīng)貌似前衛(wèi)的中國當(dāng)代藝術(shù)家一定還會拜倒在中國傳統(tǒng)藝術(shù)語言的腳下，甚至后悔沒用用很多時(shí)間去研究學(xué)習(xí)中國文化，一味跟著洋人跑浪費(fèi)了一生不少時(shí)光。

在中國油畫的發(fā)展歷史上靳尚誼是無法繞開的重要人物，他在一次采訪中說：他去考察了歐美的作品發(fā)現(xiàn)我們和他們差距太大了，一是我們的作品沒有美感，二是我們用的語言沒有那么嫻熟流暢，我們不過是學(xué)了點(diǎn)西方的皮毛而已，一個(gè)貴為中國油畫領(lǐng)頭人的老先生能說出這樣自審的話難能可貴，說明他看到了藝術(shù)的真理：藝術(shù)是源于自身基因的產(chǎn)物，中國人一定要遵循中國人的思維邏輯來搞藝術(shù)才有發(fā)展的可能性。

fjx強(qiáng)制循環(huán)泵

閥和泵的區(qū)別

國產(chǎn)真空泵品牌排行

藝術(shù)語言的發(fā)展是藝術(shù)發(fā)展的重要表現(xiàn)，中國傳統(tǒng)的語言形式在新的時(shí)代背景下需要新的手段和方法，這是技術(shù)和手段改造的問題，不是要連根拔起推到重來的問題，吳冠中先生曾經(jīng)說過：“風(fēng)箏不斷”線就是說的這個(gè)道理，他提出了油畫名族化、水墨國際化等其實(shí)已經(jīng)給出了中國未來藝術(shù)發(fā)展的方向，這是可以讓中國藝術(shù)煥發(fā)新春同時(shí)又不輸于世界任何國家藝術(shù)的方式。

當(dāng)代藝術(shù)在世界風(fēng)靡一時(shí)，所謂的中國當(dāng)代藝術(shù)在中國也跟風(fēng)一時(shí)，懂藝術(shù)和不懂藝術(shù)的人都在說這個(gè)話題，現(xiàn)在國家力量在發(fā)展扶持、各大院校在研究在教授、理論家們也在忙著編史書以備流芳千古，然而真正能經(jīng)得起歷史考驗(yàn)成為中國文化燦爛一頁的那天還有待檢驗(yàn)。至少這個(gè)問題尚且是一個(gè)問號。

玻璃鋼泵站一體化安裝

來源：藝術(shù)中國 作者：吳秀生