▲ 山河攬勝（壁畫） 2022年 程向軍

微量泵入縮寫

中國國家版本館是國家版本資源總庫和中華文化種子基因庫，將永久保藏具有重要?dú)v史文化傳承價(jià)值的各類版本資源，建設(shè)目標(biāo)是賡續(xù)中華文脈、堅(jiān)定文化自信、展示大國形象、推進(jìn)文明對話。按照這一歷史定位，中宣部邀請國內(nèi)專業(yè)團(tuán)隊(duì)擔(dān)綱中國國家版本館的建筑設(shè)計(jì)，一組極具中華民族古典風(fēng)格的建筑在燕山腳下落成。建筑的亭臺(tái)樓閣與山水交融、露隱相間、館園壁畫結(jié)合的特色等富有中國文化元素的設(shè)計(jì)風(fēng)隨處可見，這是對豐潤厚重的中華文脈的傳承，更是中國藝術(shù)精神在新時(shí)代的精進(jìn)。

大型丙烯重彩壁畫《山河攬勝》是按照中宣部對壁畫創(chuàng)作質(zhì)量的要求，以中國國家版本館定位為指導(dǎo)思想，依據(jù)其建筑風(fēng)格和一號樓序廳的室內(nèi)設(shè)計(jì)特點(diǎn)量身設(shè)計(jì)的。這幅寬12.7米、高6.3米的大型壁畫是中國國家版本館總館建筑群中面積最大的公共藝術(shù)作品。在建筑規(guī)劃初期，室內(nèi)設(shè)計(jì)師的最初方案準(zhǔn)備選用彩石浮雕的裝飾手法創(chuàng)作壁畫，但由于工程造價(jià)及創(chuàng)作周期的限制，后調(diào)整壁畫的實(shí)施方案。經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼{(diào)研與專業(yè)論證，我的壁畫設(shè)計(jì)畫稿《山河攬勝》入選。

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壁畫與建筑間的關(guān)系要明晰。按照中國國家版本館定位，建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃要求凸顯中華審美風(fēng)范，要有中國特色、中國氣派——此設(shè)計(jì)理念為壁畫提供了創(chuàng)意指向。壁畫作為空間藝術(shù)具有相對獨(dú)立性，服從于建筑風(fēng)格和空間環(huán)境的限定，也是對兩者的補(bǔ)充；壁畫作為建筑環(huán)境中的視覺主體，要體現(xiàn)建筑者的意志和追求。如此，壁畫風(fēng)格是否適合建筑環(huán)境就變得尤為關(guān)鍵，這涉及壁畫創(chuàng)作的繪畫語言選擇：如壁畫表現(xiàn)手法、構(gòu)圖形式、繪制技法、圖像造型、材料應(yīng)用與色彩處理，等等，其中最為重要的還是對壁畫審美精神的把握。我認(rèn)為，此次壁畫創(chuàng)作不是對傳統(tǒng)繪畫的表面移植，應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的審美追求。于是，采用綜合表現(xiàn)手法創(chuàng)作壁畫：選用中國傳統(tǒng)山水畫表現(xiàn)中的“三遠(yuǎn)”法造境，多維度的橫向大跨度表現(xiàn)地域山川；應(yīng)用丙烯色彩將中國傳統(tǒng)重彩技法和現(xiàn)代色彩繪畫理念與光影法統(tǒng)合起來描繪，這樣的壁畫既秉承中國古典繪畫風(fēng)格又體現(xiàn)時(shí)代的審美指向。

宋代的郭熙在畫論《林泉高致》中對山水畫的“三遠(yuǎn)”法下過定義：“山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)。”“三遠(yuǎn)”法就是一種時(shí)空觀，以仰視、俯視、平視等不同視點(diǎn)描繪畫中景物，打破一般繪畫以一個(gè)視點(diǎn)作畫的習(xí)慣，即焦點(diǎn)透視觀察景物的局限?！叭h(yuǎn)”法造境能展示廣闊的景致，解決壁畫橫向構(gòu)圖問題，這樣在布局上不同地理方位的名山大川便能依照構(gòu)圖均衡、突出重點(diǎn)的原理進(jìn)行合理安排。

壁畫構(gòu)圖的實(shí)施需要繪畫意境的構(gòu)建。為使壁畫與中國國家版本館的建筑風(fēng)格和室內(nèi)設(shè)計(jì)特點(diǎn)相吻合，我借鑒了中國畫的繪畫表現(xiàn)形式和傳統(tǒng)重彩技法來描繪壁畫里的圖像。中國畫在世界美術(shù)領(lǐng)域中是自成獨(dú)立體系的，而山水畫在中國美術(shù)史中占有相當(dāng)分量。由此，在現(xiàn)代建筑的空間環(huán)境中，傳統(tǒng)山水畫要以什么樣的藝術(shù)形態(tài)來呈現(xiàn)呢？這引起我的思考。從壁畫的繪畫意境來看，可追溯到中國古代山水畫的表現(xiàn)，它歷來重視繪畫境界的表達(dá)，追求山水的造化之美，融合萬象為一，如唐代山水畫的主流是青綠山水，代表畫家李思訓(xùn)、李昭道父子，以其金碧輝煌的青綠山水畫風(fēng)格，形成典雅奇?zhèn)サ囊饩?。從壁畫風(fēng)格的傳承與發(fā)展來看，特別是新中國成立以來，在公共建筑空間應(yīng)用傳統(tǒng)山水畫風(fēng)格表現(xiàn)壁畫，前輩藝術(shù)家留下大量的作品為后人提供示范，例如著名畫家傅抱石、關(guān)山月為人民大會(huì)堂創(chuàng)作的山水畫《江山如此多嬌》，成為近現(xiàn)代中國繪畫史的不朽之作；清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院在公共藝術(shù)壁畫實(shí)踐中積累豐富經(jīng)驗(yàn)，張仃、祝大年、袁運(yùn)甫等前輩為我們奠定了扎實(shí)的壁畫專業(yè)基礎(chǔ)。隨著時(shí)代的發(fā)展，如何將公共藝術(shù)壁畫創(chuàng)作與美術(shù)學(xué)院的壁畫文脈黏合起來，在傳承中發(fā)揚(yáng)，新時(shí)代提出了新的要求。

作品意境構(gòu)思和畫脈溯源給予我深刻啟示。我選擇具有典型代表的昆侖山脈、三山五岳等作為壁畫的主體圖像。昆侖山是中國第一神山，它早就在5000年的風(fēng)雨里與民族融為一體，成為中華民族的符號與象征；三山五岳遍布華夏大地，是中華文化的興盛之地，是華夏祖先最早定居的地方，對中華民族歷史文化發(fā)展有重要意義。因此，我對三山五岳的圖像造型進(jìn)行提煉再塑形，按地理方位布局在畫面遠(yuǎn)景處，云霧在崇山峻嶺中自由穿梭，綿延千里的昆侖山與旭日東升的朝陽相互輝映，營造出深邃悠遠(yuǎn)的廣闊空間，寓意中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長的雋永意境。

色彩是壁畫意境最好的承托。中國傳統(tǒng)山水畫的色彩多用青石綠等礦物顏料，但冷色材料對現(xiàn)代壁畫的表現(xiàn)有一定束縛?；趯Ρ诋嬎幁h(huán)境、構(gòu)圖和意境的考量，《山河攬勝》壁畫突破傳統(tǒng)山水畫的設(shè)色理念，采用丙烯材料繪制，將現(xiàn)代繪畫的冷暖表現(xiàn)法和傳統(tǒng)青綠山水畫的色調(diào)貫通起來表現(xiàn)壁畫的藝術(shù)氣質(zhì)。壁畫遠(yuǎn)景運(yùn)用富麗的暖金色描繪日出東方，通過云海逐漸與厚重藍(lán)色調(diào)的名山大川銜接，如此，精心構(gòu)思的具有民族風(fēng)格的繪畫語言形成了系統(tǒng)化的建構(gòu)，塑造出壁畫的中國特色、中國氣派，與中國國家版本館的建筑環(huán)境巧妙地融為一體。

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在有了系統(tǒng)化的繪畫語言規(guī)劃后，為更好地適應(yīng)建筑環(huán)境的空間特點(diǎn)，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)通過科學(xué)分析和考證，決定選用材質(zhì)輕便、防腐防潮的易保存的鋁蜂窩板作壁畫基材，為壁畫創(chuàng)作奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。考慮到壁畫尺寸、形態(tài)（長方形）與所處環(huán)境，運(yùn)用中國傳統(tǒng)掛屏的審美形態(tài)，將鋁蜂窩板分割為9塊聯(lián)體的壁畫板，在板上裱亞麻布后，能夠完美地展示壁畫的藝術(shù)效果。壁畫設(shè)計(jì)方案確定后，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)隨即展開了繪制工作。

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中國國家版本館中央總館1號樓序廳壁畫《山河攬勝》是繼完成中國共產(chǎn)黨歷史展覽館序廳大型漆壁畫《長城頌》之后，我繪制的又一國家重點(diǎn)美術(shù)創(chuàng)作項(xiàng)目。該項(xiàng)目對壁畫創(chuàng)作的藝術(shù)質(zhì)量、安裝工程都是高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，加之春季國內(nèi)疫情反彈、繪制時(shí)間緊迫等問題給壁畫創(chuàng)作帶來新的挑戰(zhàn)。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)克服眾多困難，夜以繼日，耗時(shí)40余天繪制完成。壁畫安裝后藝術(shù)效果達(dá)到設(shè)計(jì)要求，與版本館序廳的中國氣派和諧統(tǒng)一。

《山河攬勝》壁畫工程創(chuàng)作任務(wù)的圓滿完成，是我從藝生涯中的又一次創(chuàng)新性嘗試：運(yùn)用傳統(tǒng)山水畫的藝術(shù)樣式表現(xiàn)現(xiàn)代公共藝術(shù)作品——既是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承發(fā)揚(yáng)，也是對傳統(tǒng)藝術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的新探索。

（本文作者系清華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，標(biāo)題為編者所加。）