浙江省博物館于7月24日—8月30日推出“古物影——黃賓虹書法收藏展”，展覽分為晉唐寫經(jīng)、明清翰墨、鄉(xiāng)賢手跡、贗本4個單元，展出黃賓虹舊藏的書法作品67件，其中重要展品包括晉《寫經(jīng)卷》、明祝允明、文徵明《四體千字文卷》、明清《手札冊》（34開）、《東漢張遷碑》拓本冊等。

高溫計(jì)量泵選型

機(jī)械泵原理圖

黃賓虹逝世后，夫人宋若嬰及子女秉承其遺志，將其遺作、遺物全部捐獻(xiàn)國家。當(dāng)時，中央文化部指示浙江省文化局予以接收，并交由浙江省博物館整體保存。數(shù)十年來，浙江省博物館在黃賓虹相關(guān)藏品的整理、研究、展覽及推廣等方面開展了大量工作。此次展覽正是基于當(dāng)時捐贈的遺物而籌辦。
而本次展覽即意在將鑒藏活動放入黃賓虹藝術(shù)成長史中，以其畢生過眼、收藏為基礎(chǔ)，于其理論著述、書畫創(chuàng)作中體察其鑒藏理念、收藏取向、審美好尚、品評標(biāo)準(zhǔn)，從而追尋黃賓虹藝術(shù)創(chuàng)作與收藏之間的相互作用及其潛藏的精神追求。
在歷代法書中，黃賓虹體悟“擔(dān)夫爭道”、“留”字訣、文字蛻嬗、書法變遷之大因；在臨習(xí)所藏中，得筆酣墨飽、剛健婀娜、和厚之氣；在欣賞品鑒中，證實(shí)其以畫之墨法入書、以書法溢而為畫、碑帖并重等理念。黃賓虹又借其所藏，充實(shí)其學(xué)識，涵養(yǎng)其心性，倡存學(xué)救世，彰民族自信。
第一單元 晉唐寫經(jīng)
敦煌經(jīng)卷、晉唐墨跡，不僅因其年代久遠(yuǎn)而彌足珍貴，更因黃賓虹于此感悟到筆墨之法，認(rèn)識到文字蛻變原委、書法變遷之大因，進(jìn)而意識到古物國粹之于中華文明閃耀世界的特殊意義。

該卷乃許承堯舊藏，后歸黃賓虹所有。黃賓虹認(rèn)為晉、魏人寫經(jīng)得“擔(dān)夫爭道”、自然成文之妙。又言：“敦煌所發(fā)見晉、魏人真跡寫經(jīng)頗多，可悟書法變遷之大因。”
第二單元 明清翰墨
黃賓虹言：“筆法成功，皆由平日研求金石、碑帖、文詞、法書而出。”他認(rèn)為臨習(xí)古人名跡，以得其神似為上，形似次之。甚至有以不似原跡為佳者，以求“遺貌取神”之意。觀黃賓虹所藏明清法書，時有其臨習(xí)書作、研究手稿與之相對照，令后世得以一窺其藝術(shù)淵源。

張弼草書疾如風(fēng)雨、矯如龍蛇，桑悅書凝練穩(wěn)健、舒展流暢。二人書作世不多見，桑悅之作有明確年款者，更為罕有。黃賓虹曾通臨該冊，并于其后錄桑悅、張弼小傳。于黃賓虹的臨習(xí)中，可以看出其主要取張、桑二人草書結(jié)字之法，加以己之起承轉(zhuǎn)合，使心能轉(zhuǎn)腕，手能轉(zhuǎn)筆，字如人意。

給水泵的主要參數(shù)

冊內(nèi)有徐枋、祝允明、査士標(biāo)、唐寅、吳山濤、王思任、王穀祥等人墨跡。
第三單元 鄉(xiāng)賢手跡
黃賓虹早年撰多篇文章介紹徽州文化，苦心搜羅徽人墨寶，以期傳軼事、存遺風(fēng)，潛移默化，陶養(yǎng)志行之潔，興起愛國之心。黃賓虹視歷史文獻(xiàn)價值與藝術(shù)價值并重，為地方文脈的研究提供了參證。其對鄉(xiāng)賢墨跡的珍視，是對尋根探源的渴望，更是其以藏養(yǎng)學(xué)的方式。本次展覽將徽人墨跡于黃賓虹收藏之明清書法中特辟出來，專為一單元，以凸顯出其對于黃賓虹的重要意義。

黃賓虹視族祖黃生墨跡為：“潭渡黃氏家寶?！秉S賓虹11歲始讀黃生《字詁》《義府》，稱“公加案語，以發(fā)明之”“直開有清一代漢學(xué)之先，論者稱其精確不在方以智《通雅》之下”。36歲作山水圖，自題：“寫家白山公黃山詩意?！敝敝镣砟辏S賓虹仍保藏有黃生所著《杜詩說》四冊、舊印本《載酒園詩話評》一冊及《一木庵詩塵》一冊。可見黃氏先德對其治學(xué)之重要意義。

詹景鳳深于書學(xué)，狂草變化百出，不失古法，論者謂可與祝允明狎主當(dāng)代。該冊屬詹景鳳晚年精品。黃賓虹曾言：“仆見明代詹東圖、查梅壑諸人，最初之作與晚年多不類，而氣韻即與庸史迥別?！?/p>

汪宗沂曾拜翁同龢為師，有“江南大儒”之譽(yù)。1890年至1892年，黃賓虹在歙縣受業(yè)于汪宗沂門下，與汪家關(guān)系甚密。據(jù)《黃賓虹年譜》載，歙縣項(xiàng)崇偉之女家有傳世僅見的一幅黃賓虹隸書作品，作于1907年，隸法傳承著其師汪宗沂的氣派。又黃賓虹收藏的碑帖中，有一《張遷碑》拓本冊，原是汪宗沂舊藏。因而其對于黃賓虹的書法啟蒙，或許起著至關(guān)重要的引導(dǎo)作用。

離心泵爆炸圖

第四單元 贗本
同所有收藏家一樣，黃賓虹的鑒定不可能達(dá)到百分百準(zhǔn)確無誤。更何況，黃賓虹不是單純的收藏家，他更是一位書畫家、一位美術(shù)史學(xué)者、一位古玩鋪經(jīng)營者。正視其藏品的類別結(jié)構(gòu)，查其收藏背景，探其收藏心態(tài)，尋其收藏所得，才能有助于我們真正了解黃賓虹的鑒藏觀、藝術(shù)觀、價值觀。

黃賓虹在講授書畫史時，曾多次引趙孟頫言，強(qiáng)調(diào)用筆在書體變遷及其派別中的意義：“學(xué)書在玩味古人法帖，悉知其用筆之意，乃為有益?！庇盅浴摆w子昂云書法以用筆為先，而結(jié)字亦須用工，蓋結(jié)字因時相傳，用筆千古不易。貴紙筆調(diào)和，若紙筆不稱，雖能書者，亦不能善也。筆法弗精，雖善猶惡?！?br/>黃賓虹的收藏心態(tài)是論知遇不論優(yōu)劣、不為物累，他坦言：“敝處長物往往有前后異觀，自堪驚詫者，擯而棄之，不若存而勿論，待后時之比驗(yàn)?！?/p>

（本文圖文來源于浙江省博物館官網(wǎng)及其他網(wǎng)絡(luò)，侵刪）