明 祝允明 書 文徵明 圖 蘭亭合卷（局部） 26.7×146cm 紙本設(shè)色 遼寧省博物館藏
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又是一年上巳節(jié)，遙想1669年前（永和九年）的三月初三，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，王羲之與謝安等42名文人雅士集于紹興會稽山陰之蘭亭開展修禊雅集活動，曲水流觴、飲酒賦詩，王羲之于微醺之中縱筆揮灑出千古名作《蘭亭集序》?！疤m亭熱”經(jīng)久不衰，后世除熱衷于圍繞《蘭亭序》的書藝、摹刻、真?zhèn)?、版本、鑒藏等展開研究，也視“蘭亭雅集”為一種魏晉風(fēng)度進(jìn)而作為精神追求和寄托。類似的雅集成為后世文人墨客們的一種日常，并頻頻在詩文書畫演繹。
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“吳門畫派”創(chuàng)始人之一、明四家之一的“四絕”全才文徵明，為明朝“蘭亭熱”現(xiàn)象的締造者之一。他不僅數(shù)次書寫《蘭亭序》、在其策劃的《停云館帖》中收錄相關(guān)作品，還常在畫作中勾勒心中的“蘭亭雅集”，如存世的遼寧博物館藏《蘭亭雅集圖卷》、故宮博物院藏《蘭亭修禊圖卷》和臺北故宮博物院藏《蘭亭修禊圖軸》都是其代表作。這三張畫作所描繪的場景皆依據(jù)作者主觀想象隨機(jī)調(diào)整。故宮博物院單國強(qiáng)先生曾作《文徵明的〈蘭亭修禊圖〉與“蘭亭文化”》一文細(xì)致講述后世對“蘭亭文化”的弘揚，“蘭亭文化”的明代特色，尤其是明人喜與“其他文人雅事相結(jié)合”演繹出不同的風(fēng)貌，還細(xì)致闡述了三幅圖像的具體表達(dá)和其間差異。由此也可看出這三幅畫作的歷史價值。
此幅遼博藏《蘭亭合卷》，紙本設(shè)色，畫心縱20.8厘米，橫77.8厘米，是文徵明63歲（1532年）時為同列“吳中四才子”的祝允明所作行書《蘭亭序》補(bǔ)圖之作，其后還有小楷作跋文數(shù)行。
文征明畫作采用手卷逐漸鋪陳的形式引導(dǎo)觀者進(jìn)入“蘭亭雅集”的多個場景中，左側(cè)是幾人在水上亭子中書寫、賞景，往右可見幾十人盤坐于綿延不斷不見盡頭的清溪旁、掩映在竹林下，三五成群，或流觴、或吟詩、或撫琴、或下棋、或漫步、或汲水、或仰觀、或俯察，好不愜意！加之亭前小橋側(cè)二人閑談，最右端還有一人駐足觀瀑，整幅畫面的人物布局聚散有致，虛實相間，豐富多姿，仿佛使得點染青綠、勾皴工穩(wěn)的崇山峻嶺、蒼松翠柏更增添了些許春意。
文徵明擅用小筆觸畫大場景，承續(xù)著元人的一絲不茍，整幅畫面細(xì)膩緊密，惟妙惟肖，“和明悅暢之意，恍然在目”。其書法踵接右軍，蕭散靈動，超乎塵外。祝允明數(shù)次書寫《蘭亭》，此作既有右軍的精致溫潤，雍容遒逸，又能縱橫適意、自出機(jī)杼。清人王澍在卷首擬鐵線篆筆意書“蘭亭”二字，以及在卷尾用小楷作兩段跋文和烏絲欄《蘭亭序》全文，樸拙沉厚，使得此卷愈加豐富，堪稱三璧。
從卷中所鈐鑒藏印和相關(guān)著錄可知，該卷經(jīng)明華云，清方貞觀、王澍和清內(nèi)府等鑒藏，溥儀在位時將其賞予溥儒，由溥儒帶出宮后運至長春偽宮，幾經(jīng)顛簸，終歸東北博物館（遼博）收藏。
此卷匯集了明清兩代祝允明、文徵明、王澍三人的書畫作品，既見證了文、祝同時代人時常筆墨雅集的意趣和情懷，又能在遞藏有序的軌跡中窺探數(shù)代人“蘭亭雅集”的文人情節(jié)，可謂明清以降“蘭亭文化”的典型歷史縮影。
